枯山水—日本造园艺术

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“ 枯山水”一般面积不大，很少有超过1000平方米的，所以大都叫“庭园”，而不是“园林”。惟其小，便于精雕细琢、匠心独运，将每一细节做到极致。在一些人眼里，把它看作是放大版的盆景，似乎也不为过。江户时期以来，一些颇具禅学的人士在自家宅邸的小院落里也纷纷营造“枯山水”，通常只有几平方米到二、三十平方米大，那只能叫“坪庭”了，但经典作品迭出。

　　时至今日，“枯山水”早已经不囿于禅寺，它迈向了更广阔的天地。在日本，一般的公园时常能够见到，还被推广到学校、企业、机关、剧场、展览馆、图书馆等场所，更有甚者，还把它带到海外一些场所。可见，这种审美情趣已经浸透到日本人的骨髓里边，成为日本文化的一种符号，一种挥之不去的情结。

      在6世纪以前，中国的池泉园林艺术已经传到日本。日本人早期是模仿中国园林，造了不少皇家舟游式池泉园林（大多已毁）。平安时期(794~1192)，在模仿的基础上掺入日本文化元素，建造了以私家为主的“寝殿造”池泉园林，以及舟游和徊游兼顾的“书院造”园林。后期，又推出了净土庭园。皇家园林、贵族私家园林和寺院庭园，争奇斗艳。镰仓时期（1192～1333）和室町时期（1333～1573），中国禅宗的两大流派临济宗和曹洞宗以及宋、元时期的山水画相继传入日本，深受日本人的喜爱，一时起，坐禅、画山水蔚然成风。十四世纪初，日本一些有创新意识的造园家在池泉园林里，僻一角，用“枯山水”的手法立石造园。有“国师”之称的梦窗疎石（1275～1351）在1339年制作了徊游式池泉园京都西芳寺庭园。在西芳寺西北面山腰指东庵前一块不大的地方，梦窗用白色砂砾耙出波纹，用几组天然岩石作为役石（角色石）：坐禅石、须弥石、龟石、鹤石、蓬莱石等，创作了“洪隐山枯山水石组”，被认为是现存的最早的“枯山水”范例。

稍后，在禅寺方丈庭院里用“枯山水”的手法造园的做法成为一时之兴，造园家就是有很高修养的和尚，称“立石僧”。这些僧人不仅绘画出色，而且创造性地将宋元泼墨山水画的一些技法和表现手段变相地移植到“枯山水”。名震画坛的雪舟等杨（1420～1506）所作的山口县常荣寺、岛根县万福寺庭园很具代表性。“枯山水”集大成者是江户时代的武将、茶道远州流的开山鼻祖、造园家小堀远州（1579～1647）。“枯山水”的理论准备是橘俊纲（1028～1094）的《作庭记》中所说的：“于无池无遣水（引入庭园的水）处立石，名曰枯山水”。