怎样因应中国人的特性来管理

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    一、中国人对管理的态度

    态度之一：你不能管我。
 
　　地方认为政府管得太多；基层认为中层管得太多；中层又认为高层管得太多。可见，基本的观念就是：“拜托了，少管一点”，你不能管他。你管他，他会气死你。

　　态度之二：你不能不理我

　　你不理我，我就没有面子。你为什么不理我？你应该理我才对。

　　二、中国人充分的自主精神

　　中国人过分自作主张——马马让小孩子去买万金油，小孩子却买了绿油精。妈妈说：“我不是让你买万金油吗？”小孩子回答说：“万金油已经不流行了，人家都在买绿油精。”他会自己做主张。
　　
　　在管理上，要让员工感到：计划我有份，考核我有份，执行我有份。从计划、执行到考核，都有我的份。
　　
　　中国人善于参与，不参与就没有面子。因此，我们要把这种自主精神利用在管理上。即：成功带给我快乐，失败会使我难过。这样，就会变为一个整体感：荣辱与共。
　　
　　按照中国的民族性，参与管理的意愿相当好，可是做法不太一样。中国人很想参与，但是又不敢参与，这点要突破，要让他们很自然的参与。要让所有员工都感受到：老板很重视他，公司的事情都会让他参与，他就是一种荣辱与共的感觉。
　　
　　中国是一个相当感性的民族，除了理性以外，还要充分重视他感性的部分。

　　三、安人之道
　　
　　管理的目的，就是一个“安”字。
　　
　　有人认为：“利润很重要。”管理是要追求利润，这在中国人是不必多讲的。我们唯一的利润，要考虑会不会使我们安，这才重要。有的利润会使我们安，有的利润会使我们不安，使人不安的钱，我们不要赚，要赚使我们安的的利润，这是我们讲“安”的真正目的。
　　
　　孔子说：“修己以安人”。一个人先把自己管好，然后使跟你在一起的人都感到很安，你的管理就上轨道了。建议管理不要太严，太严部属不安；也不要太松，太松你自己不安。
　　
　　如何在使大家都安的程度里找到一种恰当的方法呢？
　　
　　孔子说：“安无群”——如果安的话，就不会内乱和内斗；

　　老子说：“人，很渴望得到安定偏偏人又得不到安定”；

　　荀子说：“人，最贵的就是生，人最乐的就是安，只有安才乐”；
　　
　　所以，管理的最终目的就是安人，这是中国式管理最大的特色。
　　
　　国家的经济发展，有经济的层面，也有非经济的层面。经济导参见容易控制，而非经济层面却非常复条杂，如社会制度、社会风气和文化等。
　　
　　经过过份发展，其他方面如果跟不上，就会发生不安，整体改变才能安。只是某一部分发展过快，反而会不安。社会上暴力、抢动、欺诈、倒帐、仿冒、滥制，都会不安并影响到经济发展。
　　
　　所谓安，就是全面的提高品质。

　　四、企业经营的目标
　　
　　衡量一个人肯干与否的标准，包括四个层面：（1）能干（2）肯干（3）忠诚（4）持久
　　
　　不安有五种情况，就要用五种方法，使其不安变为安。

　　1、不会做的时候。技能不足、技术不佳、过程不明了、标准不确定。方法是教他。
　　2、会做而不做时，待遇低、工作多、同仁相处不愉快，方法是知他。
　　3、会做、肯做而不敢做时。怕做错了骂他。方法是原谅他。
　　4、会做、肯做、敢做而不多做时，怕越过自己的份内，方法是信他。
　　5、做错了事时，怕背后对他不利，方法是用他。
　　
　　安，叫做大家好。员工好，股东好，顾客好，社会大众也好，这就是大家好，大家好，就是真正的安。安包括的范围相当广，也是我们做一切决定的标准，归纳起来就是企业的安人之道。因此要做到以下几点：
　　
　　（1）适当的关怀；
　　（2）真诚的服务；

　　（3）合理的待遇；
　　（4）安定的保障；
　　（5）适当地工作；
　　（6）相当的尊重；
　　（7）合适的升迁；

　　安定的总结就是“爱人如己”。

　　1、要消除人我之间，不要说“我”，和说“我”，要说“我们”。
　　2、不要在自私的功利上做打算。一个人越会算，最后就变成越不会算。人们常说：“人不为己，天诛地灭;，但是还应该再加上句话：”人一自私，也天诛地灭“。
　　
　　公司要使员工：身体健康、内心愉快、生活有保障、工作有能力，这样，管理才会上轨道。要让每一个工作成员，跟着公司的发展而发展，否则就会断层，结果还是公司倒霉。所以要顾及到员工身心两方面的发展，这样就会使员工和公司结成一体，变成一家人。