王文泉：生活方式与别墅室内设计

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王文泉别墅设计工作室首席设计师 王文泉

中国人深信，在世俗生活和鬼神之外还有第三种神秘莫测的力量主宰的人的命运，他可以让一个人贫穷或者富裕，也可以是一个地区饱受苦难或者繁荣兴旺。这股看不见摸不着的力量不知从何而来，但他只是一直用自己的方式运行着，时而沿着崎岖的山路蜿蜒前进，时而风一般地穿过一片平原，时而冲到高山之巅，时而深入到幽深的丛林深处。很多人为这种力量所恐慌和困扰，也有一些人声称自己掌握了这股神秘力量的规律从而过上了舒适富裕的生活，就是我们所称的风水先生。对风水的信仰使得人们择地儿处、临水而居、坐北面南、开始讲究四正四隅、五行八宫、两仪四象。甚至纠结于房间细部的尺寸数字是否吉利。时至今日，基于业主对风水的重视程度不同，风水都或多或少的影响到中国人的室内设计。

中国的民族性格影响到室内设计

相对西方国家来说，中国人的性格含蓄，内敛。颇有意思的是，中西方的室内设计的差异也和中西方民族性格的差异一一对照。

从对震撼力的理解上来说，西方建筑高大峭拔、直刺苍穹，内部空间高大空旷、气势恢宏，对人的视觉冲击力和震撼力瞬间完成。中国建筑平面展开、曲径通幽、随坡就道、步移景异，震撼力随时间完成。

在空间的自由度上来说，西方室内空间不拘一格、崇尚舒适随意，注重情趣，室外园林则整齐规则、几何化程度强。中国室内设计整齐严肃、尊卑有别、上下有序，有很强的秩序感和伦理观念，室外园林则是自由随意、逸趣横生。这反映出西方人严以待人宽以律己，中国人以律己宽以待人的处世态度。

从空间的开放程度上来看，西方国家是外部空间开放内部空间私密，中国是外部空间私密，内部空间开放。西方国家会有开放的会客、社交和展示空间，但卧室、卫生间确实尊重个人隐私、严禁入内。拿中国的四合院来说，外部整齐严肃，内部层层递进，广亮大门、影壁墙、垂花门，强调私密性。内部空间却是开放兼容浑然一体，一家人或者几家人和谐共处。一句话描绘了四合院的生活景象“天棚鱼缸石榴树、老爷肥狗胖丫头”西方认为家庭是社会的细胞，人是社会的人。中国人认为家是国家的微缩版，人是家庭的一部分。

中国人的民族性格决定了生活方式影响到了室内设计的格局

中国人的审美趣味影响到室内设计

在某西西方人眼里，中国的国画线条单一重复，色调简单，然而在简单的线条和色调中却蕴含着和宇宙本体相协调的情趣意蕴。表达了大自然的力量，高峰坠石、千里阵云、万年枯藤、如锥画沙，点滴结成屋漏痕。这种审美趣味使得文人崇尚崇尚空灵的境界，注重意境美、意向美，曾经这样描绘出理想的住宅：水岸有宅、宅中有院、院中有树、树上有天、天上有月。强势的民族带来强势的文化，近几年来国力的强盛让中国的审美趣味重回主流舞台，乃至远播世界。

中国的正统文化影响了生活方式和室内设计

中国曾有百家争鸣的时代，随着汉武帝罢黜百家独尊儒术，儒家思想影响了中国的几千年。在古代，每单一个男孩诞生的时候，家里的父亲就会希望这个孩子有朝一日能够成为一个文人学士，朝为田舍郎、暮登天子堂。这几乎是最贫穷的人和最富有的人都纵情沉湎其中的奢侈的梦想。

儒家文化的基石礼义廉耻、三钢五伦、尊卑有别、长幼有序都深刻影响到生活方式和室内设计。比如室内空间的划分来说，四合院里正房长辈住、东厢房长子住，西厢房次子住，耳房女佣住，后罩房女眷住，倒座房男用住。

中国的风俗文化影响到室内设计

中国幅员辽阔，五里不同风、十里不同俗。风俗对生活方式和室内设计有深刻影响。我习惯上把风俗分为横轴和横轴两种方法。从横轴上看，各地由于气候环境、历史传统不同，风俗千变万化，比如东北三大怪：“窗户纸糊在外，养孩子吊起来，大姑娘叼着眼袋”，因为东北多雪，害怕积雪压坏窗棂，东北多蚊虫、蛇，防止婴儿受到袭扰，就吊起来还可以作为摇篮使用。东北人采药、淘金、伐木，叼着烟袋可以保留火种。

从纵轴上来看，从人猿揖别以后，构木为巢，到三次民族大融合、胡汉和亲、中原南下、满汉共处、近代西风东渐，时代都影响了生活方式和室内设计。