高士涛与张丽霞：追寻现代城市建筑的“东魂”

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张丽霞和河北省儒教研究会副会长、河北省佛教协会副会长高士涛坐在一起，就建筑与传统文化的契合，东与西的融合，进行了对话。

植根于“大宅院”里的家族文化

近年来，随着人们对传统物质文化需求的日益提高，全国各地开始“复兴”传统文化建筑。高士涛对中国传统建筑很有研究，他说，“现在中国在建的古风建筑分为两种，一是明清盛行的繁杂华贵的建筑风格;一种是汉(代)式简约大方的建筑风格，但无论是哪一种，这些建筑中都蕴含关于‘家族融合’的中国传统文化。”

高士涛进一步分析了近几年开始风行的“东魂西技”建筑手法，“即整个大宅的空间设计、技术和材料的应用引进国际化先进技术为我所用，但空间的布局上延续了中国传统四合院次第展开、层层递进的礼序思想，体现了中国传统的礼序思想。”

张丽霞掌舵的观园壹号院就是一座“中式大宅”，“观园壹号院是履迹中国传统的“宅、院、巷、街”造园手法，开创的石家庄首座‘东魂西技’全石材别墅。建筑风格沿袭中国传统建筑的人居精魂，甄选国内外名贵石材，着力体现砖、石的本来面目，建筑整体造型雄伟、威严，力求在气质上打造有‘历史厚重感’的别墅大院。”

张丽霞认为，“东魂”绝非仅仅体现在住宅的建筑形式上，更多的是应该抓住传统中式建筑住宅中的精神信仰，提倡中华民族文化的传承。

观园壹号院在建筑的外立面、户型的设计、宅院会所的功能设施中均体现出“家”的传统文化，张丽霞说，“观园壹号院两宅之间的距离，楼宇之间的小巷，宅院的大小、宽窄等都是考究了中国传统文化善于邻里之间的文化;而家里户型的设计提倡的是对家的孝道、家族的融合，我们想做的，就是通过大宅体现传统中关于‘家族’的概念。”

中式建筑以打造“文化之魂”为本

想在建筑中做好“东魂西技”，培植出建筑中真正的“中国魂”并不容易。

高士涛谈儒学“和、家”文化

高士涛说：“纵观全国，伴随着国学，唐风，中国传统文化的复兴，房地产领域刮起了建造“中式大宅”的热潮，各种各样的四合院、园林建筑、中式大院开始在住宅市场中出现。但是，这些中式住宅中洋化的符号很多，贯穿在中国传统宅院中的“文化之魂”做不好，多数中式住宅有中式文化之形而无中式文化之魂。”

高士涛认为，中式建筑的“文化之魂”就是以“家的合、和”为准，“中国古代住宅非常符合家族的融合及和谐，比如说古代建院首先考虑的是家庭的“合”，一个大家族住在一个大宅院里，这种现象在古代前期发展还不太明显，但是随着文化技术的发展四合院出现了，这种院落设计对家庭‘合’的体现尤其充分。现在的中式建筑可以打破传统四合院的格局，把街道、邻里之间考虑进去，但在建筑的文化构筑中一定要把这种‘家’的传统文化贯彻起来，建筑的表现形式可以多样，但魂不能变。”

为了传承中式大宅中真正的“中魂”，河北昊驰房地产开发公司在建造观园壹号院时“下了不少功夫”。

“我们在做宅院设计的时候，充分考究传统邻里之间适合人们交流的距离。在房屋产品中主要体现的是德，目的就是要让居民把中国传统的‘家和’文化传承下去，比方说我们的产品是三代同堂的户型设计，在一楼首先设置老人房，做到在每个‘小家’里是有中国传统的礼、孝等文化的传承。所以说不管是从产品定位还是客户的选择、细节的考究上，我们都是以建造真正的‘中魂’艺术品的标准为出发点打造宅院。”

中式建筑“以人为本” 助企业更好逐鹿市场

任何产品的出现是以服务人的需求为前提。

张丽霞畅谈在“中式大宅”中如何融入“东魂”

张丽霞说：“中式建筑在以“筑魂”为本的基础之上，在注重为“人”的舒适而需要适当引入现代元素是产品逐鹿市场不可或缺的一部分。”她认为，产品是为服务人而创造的，市场上所开发创造的一切就是为了让人住的更舒适一些，而这也是儒家文化中‘以人为本’思想的体现。

张丽霞介绍，观园壹号院在建筑宅院外墙时“师夷西技”，采用国际先进的名贵材质铺装，以保证房屋质量。不仅与此，该项目还在每个家庭里装上现代化的电梯，方便家中老人的上下楼，后期还将从省级医院聘请中医、西医专家坐诊宅院里的会所。“目的就是用先进的办法解决住户家里老人生活中确实存在的问题，而这里面融入的就是以“西技”助推中国传统文化中孝道、德行等文化的传承。”

在谈到中式建筑如何更好的“博弈”市场时，张丽霞表示，“开发商在做民俗文化传承的同时必须要尊重市场，要根据市场上“人”的需求而改变建筑风格。只有这样，才能帮助企业更好的在市场进行博弈。”但她同时表示，“随着中国传统文化的复兴及传播，居住者的欣赏水平、生活方式等都会随之调整，相信未来人们的居住品味也会向中式传统建筑发展。”

“中式建筑中有简约和有繁杂之分，开发商在打造中式建筑时要考究传统建筑文化的区别，还要对住宅市场进行充分的调研，然后根据人们的需求去开发更适合市场的，又能深刻体现出‘中国魂’的人居建筑。”高士涛说。