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从《道德经》中领悟到网络营销精髓

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    老子的《道德经》,是道教的重要经典,对于中国乃至西方来说都是有着深远的影响。对于《道德经》我们鲁迅先生说:“中国的根柢全在道教”,然而,道教的基本经典是老子的《道德经》,道教的最高信仰是老子的“道”。

    那么今天这篇文章我们不讲《道德经》,而是从这《道德经》中悟出的网络营销思想和网络营销策略。有的人或许说,这两者也能联系在一起,其实我们世间万物都是有关联,只是我们缺少发现。好了,进入主题,首先来看看《道德经》中的一段原文:

    道,可道,非恒道。名,可名,非恒名。无名,天地之始。有名,万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

    释义:“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”);“名”如果可以用文辞去命名,那它就是常“名”(“名”也是可以说明的,它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。因此,要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙,“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。

    道,可道,非恒道。

    世说新语:这里的“道”,可以理解为营销模式,营销模式之所以能成一种模式,那肯定就是有人能够很好的运用,而且取得了成功。但我们也发现,一个成功之后,我们会发现这个模式会被很多的去模仿。所以我们需要进步的话,只有不断的去摸索和学习,让自己的网络营销跟上用户需求。虽然都可以说出来,但是也不一定都能够在任何行业能够成功,所以我们需要结合自己的行业进行创新。

    名,可名,非恒名。

    世说新语:这里的“名”,可以理解成品牌形象,一个企业的品牌形象并不是一朝一夕可以建立,并不是普通的名。对于品牌来说,有积极的一面,也有可能出现一些负面的信息,这个时候,我们就需要一个好的危机公共。正确的处理好这个品牌危机公共,会让自己获得一个意想不到的名。利用网络营销树立品牌要以诚信为根本,疏导好口碑,正确及时的态度面对负面消息。

    无名,天地之始。有名,万物之母。

    世说新语:网络营销中,我们建立品牌是需要一个时间,在前期自己没有品牌的阶段,我们也需要领悟到品牌的奥妙,为后期建设品牌做铺垫,用产品品质,口碑,服务等等来满足客户;当自己已经建立好了品牌,就需要以用户为根本,让用户体验跟好,服务更周到,这样的品牌传播才更有价值。

    故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

    世说新语:网络营销其实说起来是很玄的东西,内容很深的,知识面很广的一种工具。但是只要我们以用户为中心,树立正确的品牌形象,我们会发现其实这个就是开启网络营销的大门。当你进入网络营销大门,你就会感受到网络营销的魅力和正能量。

    “道”代表着教育中的根本原则与真理。“圣人云,我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”,在诸多此类的论述中,我们可以看到“圣人”如同“教育者”、“民”即为“受教育者”的内在联系。单仁资讯也是如此,在给企业做网络营销培训就是秉承这样的责任,帮助中小企业在网络营销道路上快速成长。

发布:2007-07-09 15:06    编辑:泛普软件 · xiaona    [打印此页]    [关闭]

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